А сейчас – несколько предупреждений. Звучат угрожающе, но не бойтесь. Я не страшная.
1. Тут лытдыбрят. Тут злостно лытдыбрят. В свое оправдание могу сказать, что стараюсь это делать информативно или хотя бы стилистически элегантно. Не всегда получается. Факт тот, что этот дневник предназначен для личного человеческого общения, а не для обмена чистой информацией и тем паче не для моих сольных выступлений на заданные и незаданные темы. Мне интересны люди, я также надеюсь быть им интересной. Нет – ну, не судьба.
2. Тут не гарантируют взаимности. Сначала вступите в разговор, пообщайтесь, чтобы мне стало ясно, с кем имею дело, тогда со временем взаимозафрендимся.
3. Тут гораздо больше разрешают знакомым, чем незнакомым. Начинать разговор со мной или постоянными посетителями данного ЖЖ с наездов и разборки – значит никогда не найти общего языка. Познакомимся – тогда и будем разбираться, а грубые замечания от незнакомого человека проходят по разряду амикошонства и караются баном. К тому же не приветствуется игра в зверя породы «назлотерьер»: то есть ожесточенные споры по пустякам, цепляние к словам и т.п. Если это будет повторяться часто, со временем это приведет к тому, что с вами просто перестанут разговаривать.
4. Автор данного дневника почитает некоторых «священных коров» (список – будет ниже), грубо выраженное непочтение к которым может помешать ей взаимно зафрендить даже интересного или хорошо знакомого в офлайне человека. Впрочем, если уже зафрендились, то расфренда по этому поводу может и не быть: более вероятны настоятельная рекомендация быть повежливее на моей территории и выведение из списка Default View.
5. Автор данного дневника вправе не почитать «священных коров» людей, не являющихся френдами. По отношению к френдам я более деликатна и стараюсь считаться с их чувствами. Но и тут всякое бывает – меня часто заносит. Говорите мне об этом, просите сменить тон и т.п., но – по-хорошему, а не «как власть имеющий».
6. А теперь список «священных коров»:
– христианство в целом;
– православие в частности;
– человеческая личность и ее право на духовное развитие;
– Россия и русский народ;
– неприкосновенность женщины.
Поэтому агрессивное антихристианство, богохульство, терминология «этой страны», «попов на мерседесах», «чел-овечества», «неруси и выруси», а также социальный дарвинизм, блатные понятия – это не ко мне, простите.
7. А еще я верю в типологии, но над этим прикалываться можно. По соционике - Есенин, по психософии Афанасьева - ЭВЛФ, по Княжне - Заботливая Гарпия (диагноз поставлен автором типологии, могу гордиться).
Я «В Контакте»: http://vkontakte.ru/pauline_f
Я на «Фейсбуке»: http://www.facebook.com/profile.php?i
По-моему, это то самое, на что освободители привычно пеняют "ЗАО РПЦ": дай пальчик - всю руку отхватит и еще возмутится, что мало.
Право же, будь она брутальной охранительницей хоругвеносного типа, и то меньше было бы удивление.
На работе обнаружила в интервью одного известного писателя ляп: он, говоря о стихах Пушкина, цитировал... Лермонтова. Я решила, что "дедушка старый, ему всё равно", а вот мои коллеги оказались не столь равнодушными и дошли до начальства, так что интервью порезали, чтобы заслуженного писателя не позорить. Попутно припомнили другие случаи, как многие известные стихотворения коллективное бессознательное приписывает другим поэтам.
Забыла взять с собой одежду для тренировки, так что сегодня минус фитнес. Но дома немного повспоминала самбу под Danza Cuduro и ча-ча-ча под Sway.
Завтра денек будет такой, что держись.
А еще одно даже не знаю, к позитиву отнести или к негативу. У нас в подвале расплодились кошки. В количествах! Самые разные! Вот что с ними делать? Их кормят, они резвятся на травке за домом, но вот я, например, пристройством не займусь: домой взять на передержку не могу, а просто так пиарить... ну я не знаю, конечно.
1. Три любимых философа.
Честно сказать, не люблю собственно философию, так как мировоззрение у меня не философское. У меня есть духовные авторитеты, которые меня ведут и даже насильно тащат в светлую высь, с кем у меня кишка тонка спорить или не соглашаться, даже если у меня втайне другое мнение. Тут триада главных такая: святитель Иоанн Златоуст, преподобные Иоанн Дамаскин и Амвросий Оптинский. Есть те, чьи мысли и сомнения, не для парада и протокола, а в самом сыром, непричесанном, наивном или даже еретическом виде мне близки (философ из них только один): Николай Бердяев, покойный священник Георгий Чистяков и благополучно здравствующая поэтесса Ольга Седакова.
2. Три любимых поэта.
Тоже трудная задача. У меня есть любимые стихи очень разных поэтов, а вот любимые поэты... Ну, назову, пожалуй, Александра Блока, Анну Ахматову и уже упомянутую Ольгу Седакову, у которой мне нравится далеко не всё.
3. Три самых ярких знакомства с людьми.
Яркое - это, как я понимаю, одновременно судьбоносное и запомнившееся какой-то своей необычностью. Таких у меня, кажется, и не было. Выделю три знакомства с людьми, о которых я много слышала, даже побаивалась - а потом мы познакомились лично. Но тут имен называть не буду - не все любят, когда о них в открытом доступе говорят в третьем лице :)
Кто-нибудь хочет получить от меня три по три?
Так. Сейчас буду вспоминать.
Привезли заказанное красное платье. И всего за 600 рублей, при этом хорошо сидит, нормально сшито.
На ужин делала салат: вареная курица, смесь листьев разного салата, мякоть апельсина, морковка. Заправка - апельсиновый сок, оливковое масло, бальзамик, горчица.
Вчера начала компоновать раздел "Записная книжка рецептов" для своего сайта.
Еще последние дни стабильно радуют и успокаивают молдавские народные песни и многое другое в исполнении покойной Марии Биешу.
Ну вот, много хорошего набралось.
- Что слышу:"Аве Мария" Каччини, поет Мария Биешу
Новые тряпичные босоножки не только красиво смотрятся, но и успешно разнашиваются. Голубое в крупный цветок длинное платье хорошо сочетается с большим голубым браслетом, купленным за полторы копейки в "Центробуви".
Жара и солнце радуют.
Завтра не вставать в шесть часов.
Потом гуляли с
Прошла половину врачей для справки для поездки в пансионат.
Было очень радостно идти по жаркому-жаркому городу.
Как следует напряглась на фитнесе. Вечер был теплый.
Сегодня побывала в Королеве, полюбовалась на цветущую сирень и отцветающие яблони.
Сходила с подопечной в храм на беседу со священником. Оказывается, она сама не знает, была ли крещена (сирота, воспитывалась в интернате), креста у нее нет, батюшка сказать - крестить ее одновременно с дочкой. Другая девушка из того же приюта, в котором они живут, оказывается, тоже хочет креститься, хотя и калмычка. Ну, будем думать дальше.
Распоряжение об обязательной катехизации перед крещением выполняется, с крещаемыми плюс-минус беседуют, объясняют Символ веры. Не знаю, усваивают ли они что-то, а главное - хотят ли.
Потом с девушками пили чай, разговаривали, они у меня расспрашивали про всякое такое - про конец света, про душу, про грех и т.п. Объяснила как могла.
Был на одном мероприятии в ХХС, снаружи, у фонтана, встретил рыжего кота, который явно зарабатывал на жизнь, позируя. Подумал, что люди разных общественных настроений истолковали бы это по разному.

Благонамеренный Православный: вот на улицах так близко снять кота нельзя – коты нервничают и убегают. Из сего всякий видит как жизнь, осененная Храмом, отличается от жизни в этом жестоком мире.
Фрондирующий Православный: сразу видно, это кот простого иерея. Архиерейские коты – они жирные, и морды у них наглые!
Левый оппозиционер: при социализме Родина доверяла каждому коту достойную и честную работу – ловить мышей и других вредителей в колхозных амбарах. Мы помним целые трудовые династии котов, которые не давали спуску расхитителям колхозного добра! А теперь он – безработный, выпрашивающий пропитание у чистой публики.
Правый оппозиционер: в цивилизованных странах этот кот давно бы жил в приюте с джакузи, трехразовым питанием, медобслуживанием и бесплатной валерьянкой. Но в путинской России это доступно только Дорофею…
Националистический оппозиционер: русские коты на паперти, в то время как всякие сиамские и турецкие коты благоденствуют, не говоря у же о вопиющей разнузданности голубых котов. И если простой русский кот подерется с сиамским или, скажем, тайским, как Вы думаете, чью сторону примет полиция?
Оппозиционеры хором: до чего путинский режим довел бедное животное!
Охранитель: в лихие девяностные такие как он жили на помойках, а теперь он работает фотомоделью!
Но некоторые смешные моменты, право же, заслужили "сделать мне вечер".
А "дня радости" не будет.
А вечером шла после фитнеса на полусогнутых. Зато было очень тепло и ясно, я даже постояла немного во дворе, в пахнущей сиренью и скошенной травой темноте.
( Картинки )

А запах цветущей рябины в маленькой концентрации в холодные дни даже приятен. Вот в жару - да, ужас, как будто в кустах кого-то закопали.
Щербаков, на концерт которого мы с мужем туда ходили, - это круто, хотя я и не поклонница. Но мужу подарили два билета, и мы пошли.
А сирень на Цветном бульваре расцвела еще пышнее, чем была в пятницу.
Итак, ближайшее будущее. Мир победившего пригламуренного оккультизма. Именно пригламуренного - с чакрами, кундалинями, шейпингом тонких тел. Для "желающих странного" - что-то про воплощение в мирах высокого порядка, высокие энергии и т.п. Рулят всем гламурные стервочки.
Я там живу какая есть: традиционно православная, со своими обычными понятиями о добре и зле и т.п., как-то нормально туда вписалась. И вот слышу, как одна дамочка - постарше, поумнее и постервознее - отчитывает другую - помоложе и поглупее, дескать, зачем ты с Полиной общаешься, ходишь в церковь, собралась креститься, зачем это тебе? Та в ответ, мол, ну у Полины такой высокий духовный уровень, она явно воплощалась и будет воплощаться в высоких мирах... Первая: именно, Полина - это высокий дух, это лучшее, что может дать такая архаичная религия, как православие, это именно то, зачем эта религия и была призвана в мир, но ты же в это не веришь, у тебя есть более чистый источник...
Но было ясно, что сама эта дамочка ни в какие "источники" не верит и вообще всерьез не верит во что бы то ни было, кроме успеха в карьере и у противоположного пола: она просто повторяет то, что прилично повторять, ради того чтобы отбить у подруги - которая мне тоже не особо нравилась - последнее "желание странного". Мне, конечно, ее лесть показалась на первый взгляд приятной - ну, кому не хочется быть "высоким духом"? - но оставила чувство тошноты: для некоторых людей лучше не быть хорошей. На этом прозвенел будильник.
Там, где я шел, солнца не было. Вечная пелена непроницаемых туч застилала небо, и тусклый полусвет был так же тягостен, как ржавая, с металлическим привкусом вода ручьев, текущих из ниоткуда в никуда, как снег, сухой словно соль… Он начал падать в конце третьей недели пути, как мне показалось, ибо я давно уже не считал времени. А вместе со снегом пришли сумерки, и дальше они уже шли рука об руку – ночь и зима.
Я не упомянул об одной особенности этих мест: в них практически отсутствовали какие-либо дороги. В мире, где разрушены все связи, людям ни к чему сообщение друг с другом… Но иногда попадались… я окрестил их Черными Шрамами и старался держаться подальше, так как чувствовал исходящую от них темную силу. Представь себе перерезающую пространство полосу чего-то, напоминающего асфальт, но жирный, лоснящийся, коричневато-черный. Ни разу не видел я на них ни единой трещинки. В знойные дни они казались раскаленными, а когда пришла зима – снег не заметал их. Я не знаю, может, это и были силовые линии, и никакая сила не заставила бы меня ступить на них – но когда снег саваном укрыл все вокруг, пришлось пойти на компромисс. И я продолжил свой путь по обочине одной из этих дорог, так как в поле проваливался в снег по грудь. Силы мои были уже на исходе.
И Черный Шрам неожиданно вывел меня к жилью. Давно уже на моем пути не попадалось даже развалин мертвых городов – я зашел слишком далеко от Каэр Мэйла, и вокруг меня были лишь ночь и смерть…
Небольшой городок, а может, просто большое село, раскинулся в долине. Я спускался с холма и в сумеречном полусвете видел то, что уже в смертном оцепенении из последних сил держалось за жизнь. Вокруг были только мертвые поля под снегом, и сколько я ни вглядывался, не мог различить ни огней в домах, ни дымка над крышами… И вдруг… словно почти неуловимый порыв теплого ветра донесся откуда-то справа и коснулся моей щеки. Там была Жизнь! Неужели я близок к своей Цели?
Я спрыгнул в глубокий снег и двинулся туда. Я почти плыл по глубокому снегу, рассекая его, как воду, всем телом. Идти было недалеко, но это движение сквозь снег отнимало у меня последние капли сил. Я уже понял, что это не Цель, а всего лишь крохотный островок, чудом выстоявший под наползающей Тенью… всего один дом… и полностью обессиленный, я рухнул на пороге этого дома, успев лишь несколько раз ударить в дверь.
Очнулся я только на следующее утро, которое здесь мало отличалось от ночи.
В этом доме жила только одна женщина – простая смертная, как и все в этих местах. Ее звали Кьяррид, она была очень стара – за восемьдесят. У нее не всегда хватало сил наколоть дров, и тепло с трудом удерживалось в ее доме – но в этом доме была Жизнь. Чистая вода. Вкусные лепешки. А на окне даже росло в горшке небольшое растение с маленьким розовым цветком. И еще в этом доме жили серый нагловатый петух без хвоста и шесть его жен. Как удалось сохраниться искорке Жизни в море распада? Это было немыслимо, непредставимо! В тех местах, которые я миновал, полулюди-полузвери давно бы пристукнули старую женщину, а кур съели…
Н. Мазова, "Исповедь травы"
В костеле встретила
После нас были многолюдные крестины у армянской общины. Мы наблюдали их торжественный вход в храм вместе со священником. Храм перед этим всячески украсили: белые ленты на скамейках, подарки для крещаемой и ее мамы.
Потом отмечали крестины в ближайшей "Шоколаднице". Хотели посидеть в кафе индийской кухни на территории храма, но оно было закрыто.
Очень приятно было встретиться и посидеть со старыми знакомыми, которых сто лет уже не видела.
А потом поехала в ЦСО. Там было уютно, мило, зелень за окном, детские рисунки на стенах, добрые тетеньки (это тебе не милиция, угу). Отдала документы, какие меня просили отдать, написала заявления на матпомощь и тут же ее получила. Она оказалась тяжелой (детское питание в количествах), сумки с собой не было, так в руках и тащила, так что они только-только перестали дрожать.
ЦСО находится на Каширке, я решила дойти до Варшавского шоссе, чтобы там приехать поверху на троллейбусе. Жара, натертая нога, оттянутые тяжестью руки, голова от этого всего довольно дурная... короче, пошла я вдоль дороги несколько не туда. К транспортной развязке. Поняла, что дальше пешком не пройти, вернулась... И поняла, что тащить эти коробки с банками общественным транспортом не смогу, поймала бомбилу, рассчитывала дать ему 300 рублей, он запросил 400, у меня они были, приехали быстро и с ветерком.
Отдала матпомощь хозяйке, доковыляла до дому, по дороге любуясь белыми свечками каштанов, распускающимися гроздьями сирени, яблоневым и черемуховым цветом, густо покрывающим ветви и уже осыпающимся на разломанный асфальт нашего двора (ремонт затеяли). Дома переобулась в шлепки, купила в магазине холодец (хуже домашнего, но тоже ничего) и паштет, к чаю - "птичьего молока", заварила зеленый с османтусом - подарок
Если бы не натерла ногу, пошла бы еще на службу, но натерла знатно. Самый облом - что старыми, проверенными босоножками! Стелька у них сбилась, потому и терла. И ведь клеила я ее! Может, вообще придется заменить. Или распрощаться с босоножками, уж сколько раз я их ремонтировала.
А по приходе мужа с работы - кое у кого день-то рабочий! - долго обсуждали вот эту тему и так и не пришли ни к какому выводу, где это читали. Причем муж говорит, что что-то знакомое, но тоже вспомнить не может.
Последний мирный приют на самой границе Страны Абсолютного Зла или прямо посреди опустошенных Злом Диких Земель. Возможно - остатки какого-то королевства Светлых, почти погибшего в последней войне. Возможно - обиталище последних представителей древней расы. В том приюте комфортно, мирно, хотя, может быть, бедновато и есть следы запустения (по крайней мере хозяйка уверяет, что это лишь остатки былой роскоши), но в общем фоне - заметном, впрочем, не сразу и очень чуткому взгляду - печаль, стылость, обреченность. Там, возможно, герой узнает что-то важное, касающееся того, как победить злодея, или получает полезный артефакт. То и другое играет роль последнего элемента паззла - основные артефакты и сведения герой получил до этого, в главном штабе Светлых. Но важно - что это мирный приют и там, несмотря на сквозящую из щелей стылость, герой еще может отдохнуть. Скорее всего, это место будет разрушено в ходе большой заварухи и до хэппи-энда не досуществует вместе с хозяевами (хотя ничто, наверное, не мешает части хозяев остаться в живых, но лишиться дома).
Вот где это было? У кого? Либо у совсем классических сказочников, либо в самой кондовой, по свиридовскому "типовому набору" написанной фэнтези.
"Чайный КЛФ", помогайте! А то ж Эстерка от любопытства сдохнет!
Картошка, морковь, свекла на прилавках сияют.
Это иранская кинохроника, на фарси, но с русскими субтитрами. Очень забавно смотреть. Комментарии жгут едва ли не больше, чем видеоряд.