?

Log in

No account? Create an account

Я в социальных сетях

В соцсетях меня больше, чем тут. Вас, подозреваю, тоже. Добавляемся и дружимся!
Я «В Контакте»: http://vkontakte.ru/pauline_f
Я на «Фейсбуке»: http://www.facebook.com/PaulineEsteraFedorova
Я в инстаграме: https://www.instagram.com/pauline_estera/
Меня же, кстати, опубликовали в томском альманахе "Начало века" (2017, №4). Подборка стихов "Человеческий документ", не цикл - разное, разных годов, объединенное темой Томска и моих с ним высоких отношений.

19 фев, 2018

Блинный марафон достойно завершили: ржаные, дрожжевые, заварные, со сгущенкой, с медом, а также с икрой, рыбой и шампанским. Но - не всё коту масленица, будет и Великий пост. Самое любимое мое время, если проводить его как надо.

***
И миг настанет. Наполнится то, что пусто,
И станет ясно: мир в двух шагах от весны (голосом Вени Дркина: в полчаса до весны!)
Мужчина, в метро читающий Златоуста,
Спокоен, как часовой накануне войны.
Сомкнется то, что рядом легло случайно,
Наполнится смыслом любой трюизм о пути,
И будет в ребенке — Христос, в супружестве — тайна,
И сам нас найдет ответ, что мы не могли найти.
И будет всё. И мы, как ни странно, будем.
Тишком, пешком, на батожок опершись,
Пройдем, что назначено не сверхчеловекам — людям.
И Бог оправдает жизнь — живую, простую жизнь.

16 фев, 2018

В свете доносящихся с разных сторон новостей поняла, что самой большой моей удачей стало то, что у меня не пошла наука, а самым умным делом - что я даже не стала пытаться вскочить в этот вагон. Сейчас я выполняю какую-то рядовую работу за рядовую медианную по Москве денежку. Честно делаю что говорят, мне честно платят, я честно трачу на свои немудреные офисно-планктонные потребности - и всё, и говорить не о чем, мы в расчете. А когда человек делает что-то действительно новое, сложное, интеллектуальное, нужное - и получает за это в два раза меньше, чем рядовая офисная пешка, то это совсем не по-божески. На своем горбу кого-то в рай вывозить.
Блогер Эволюция пишет, зачем это уметь делать.

У меня есть кул стори на эту тему, но не про любовь.

Ситуация на одной из первых работ в Москве. У компании внезапно появился еще один крупный акционер, начались интриги владельцев друг против друга, то и другое начальство зондировало почву, пыталось что-то вызнать у сотрудников, кто-то уже попал под раздачу, были подставы и увольнения.

И как-то попадаюсь им я, корректор. Меня расспрашивают, я охотно отвечаю. Про должностные обязанности корректора, про корректирующие правила, про смешные опечатки (даже не из моей собственной практики, а из разных газет). И, конечно, ни слова про работу мою здесь, коллег, отношения. Я вижу, как меня на это выводят, но, разумеется, "ничего не понимаю".

Увидели, что взять с меня нечего, больше не приставали. У меня был шанс пересидеть все тамошние неурядицы, но через полгода я окончила свои первые курсы редакторов и ушла в более приятное место.
Для противников феминизма #яфеминистка, для сторонников феминизма #япостфеминистка, а для себя у меня лапки, и вообще котам в партию нельзя

Постфеминизм

Для моего взгляда на женский вопрос, судя так по всему, уже термин придумали. Постфеминизм.

Приставкой "пост-" сказано, в общем-то, всё. Существование феминизма игнорировать нельзя - возврат в мир-до-феминизма уже невозможен. Как в плане юридического равенства мужчин и женщин, так и в плане существования всего комплекса самой разной феминистической мысли. Феминизм первой волны добился юридического равноправия, феминизм второй-третьей волны уже поставил под сомнение то, что ранее считалось очевидным в гендерном вопросе. Но при этом верить безоговорочно тезисам какой-нибудь одной школы феминизма, как требуют безоговорочной веры в себя все идеологии Нового и Новейшего времени, не представляется возможным.

Иные полагают, что постфеминизм - это антифеминизм. Действительно, он содержит критику разных феминизмов второй-третьей волны, раскрывает неполноту, а иногда прямые подлоги и "постправду". Другие говорят, что это и есть тот самый "феминизм вообще", за и над феминистическими течениями, ушедший в массы, приложенный к жизни реальных женщин, практикуемый. И они тоже правы - во многом постфеминизм касается описания реальности, в которой живут женщины в мире-не-без-феминизма.

Почему не феминизм?

1. Я не принадлежу ни к одному из объединений, виртуальных или реальных.

2. Я не вполне разделяю концепцию "патриархата вообще". В истории было много разного, что к одной характеристике не сведешь. В прямом антропологическом смысле патриархат уже кончился, когда (а) семья перестала быть многопоколенной (кончилась власть отца большого семейства) и (б) женщины получили право разводиться и забирать детей при разводе (восстановлено право матери, а право отца сильно стушевалось). Нынешнее преимущество мужчин, которое никто не думает отрицать, связано с большим количеством ресурсов у них. Но, допустим, женщина из богатой семьи имеет ресурсов больше, чем мужчина из бедной, а женщина умная - чем мужчина глупый. Как я уже где-то тут писала, я в данном случае номиналист в смысле средневековых схоластов. "Патриархат вообще" чем-то похож на "Протофашизм" по Умберто Эко, т.е. в этом отношении имеет право на существование, но у Эко понятие очерчено все-таки четче.

3. Я не считаю гендерную социализацию статичной и вообще достаточно влиятельной - иначе тест Сандры Бем не показывал бы того, что показывает: значительного количества феминных мужчин, маскулинных женщин и андрогинных тех и других. Тогда все мужчины были бы маскулинны, женщины феминны, а андрогинны только странные маргиналы. А это не так.

4. Я не нахожу практически значимым вопрос о различии (или неразличии) женщин и мужчин и происхождении этого различия. Теоретически - да, но это в науку, а не в идеологию.

5. Я считаю борьбу с семейным, сексуальным насилием, проституцией, сексуальной объективацией и иными пороками возможной и не с феминистических позиций. И у феминистической позиции даже особого практического преимущества не вижу.

И еще дважды по столько пунктов, почему я вроде бы глобально на той же стороне, а когда доходит до "како веруеши" - оказывается, что "верую" по-другому.
Дорогие томичи, с 5 по 16 марта у вас!
Из разных источников. Цитата почти без редактирования.

Высококислотные вина - это, конечно, игристые: Кава, Просекко, шампанское. К десертным высококислотным винам относят Токай, Мадеру и Рислинги Айсвайн и Ауслезе. Красными винами с высоким содержанием кислотности считаются многие бургундские вина, а также вина из сортов Пино Нуар и Барбера, многие вина из местечка Бароло в Пьемонте. Итальянский Кьянти, Неббиоло (Nebbiolo), Кариньян, он же Кариньена, он же Масуэло (Carignan) тоже можно отнести к этой группе. Классические высококислотные белые: Гави, Рислинг, вина из лоз Совиньон Блан, Шенен Блан, Треббьяно, он же Уни Блан (Trebbiano, Ugni Blanc).

Достаточно высокой кислотностью отличаются вина из сортов винограда Альянико (Aglianico) и Санджовезе (Sangiovese, он же Morellino и он же Brunello).

Среднекислотные вина балансируют между группами с максимальным и минимальным показателем кислотности. К ним относят десертные Порто из Португалии и Сотерн из Франции. Красные вина с показателем средней кислотности созданы из виноградных сортов Сира (Шираз), Каберне Совиньон. Такими свойствами обладают большинство вин, производимых в знаменитом Бордо и испанской провинции Риоха. Среди белых среднекислотных вин можно назвать французские вина из местного Шардоне, Пино Гриджио, Фюме блан.

Низкокислотные - более нежные и сладкие. Среди десерных это Мускат, Вин Санто и Шерри. К группе низкокислотных красных приписывают вина из лозы Пти Шираз (Пти Сира), Зинфандель, Мерло, Карменер. Среди белых вин с малым содержанием кислотности наиболее значимы вина из ароматнейшего Вионье, калифорнийского Шардоне, Гевюрцтраминера (иногда называется просто Траминер).


Люблю красные низкокислотные. А розовые и белые - можно покислее!
Еще и фильтр, имитирующий старые фото на пленочную мыльницу.

В моем идеальном политическом мире должна существовать двухпартийная система из правых либералов, тех, что do what thou wilt, секс-деньги-свобода-лакшери, и левых консерваторов, которые про христианский социализм, духовность-культуру-образование-достоинство личности.

Метки:

Новый год к нам мчиццо

В прошлом году я вовсю итожила во всех соцсетях и предвкушала утиную грудку в розмарине, а в этом вообще никакой ясности - ни как прошедший год оценить и выгнать уже взашей, ни как в новом счастье приманивать, да даже и как его вообще встречать. Просекко и ингредиенты для бесстыжего салата с креветками на всякий случай в холодильнике лежат.

12 первых фраз

Первая предновогодняя ЖЖ-игра. На старт - внимание - марш!

Январь

С наступившим Новым годом, дорогие мои!

Февраль

Купила с небольшим перерывом две пары уродливой модной обуви.

Под катом - типичная estera, есть еще константы в этом миреСвернуть )

Метки:

Поселок Щапово под Подольском. Село с храмом Успения Пресвятой Богородицы стояло там еще с XVII века, называлось Александрово. Потом купцы Щаповы купили здесь землю и построили усадьбу, плюс сельскохозяйственную школу и школу кружевниц. Часть поселка стала называться Щапово. То есть на карте рядом и Александрово, и Щапово. В здании сельскохозяйственной школы находятся музей, библиотека, органный зал и почта. По музею водит экскурсии их экскурсионное бюро, а в органном зале прямо к моему приезду организовался концерт "Три мира Испании" - органистка Мария Моисеева исполняла испанскую придворную и музыку, сопрано Мария Ария и меццо-сопрано Наталья Дубровина пели испанские и сефардские песни, а также отдельным блоком - песни о маврах. Орган маленький, но очень звучный.
А еще там есть храм XVIII века, три пруда, 300-летний дуб и 200-летний клен. Летом бы туда!

А теперь слайды!Свернуть )


Вот там я вчера была! Зал знал все песни, в отличие от меня, позорницы, которая только маненько подпела на "Wings of Destiny" и "Lamento Eroico". В общем, было драйвово!
А больше всего этой осенью меня насмешила одна видеозапись. Ей не меньше 10 лет, это еще эпоха элиты ЖЖ и политдебатов, когда то соком обливали, то лица били, то выдавали премию "ТП года". На этой записи проходят политические дебаты в клубе русских студентов в Англии, выступает на них Михаил Вербицкий, а затем его посыпают мукой (1:15-1:30). Тогда посмотрели фото этого случая и быстро забыли. Но! Молодой человек в рубашке хаки и серой ветровке, сидящий рядом с Вербицким и ужасно довольный, что ему тоже муки перепало, 11 лет спустя может похвастаться гора-а-здо большим, чем скандал на дебатах. Например, концертом в полностью забитом Олимпийском. Потому что это был не просто русский студент в Англии, а будущий рэпер Оксимирон!

Тень, знай свое место

Я здесь еще не признавалась в любви к постмодернистскому подходу в науке, философии, теологии и т.п.? Была неправа, исправлюсь.
Но.
Постмодерн прекрасен, когда нужно выходить из тупиков, в которые приводит кондовая колея модерна: идеологизация, тенденциозность, куча умолчаний и очевидностей, очевидных только в очень ограниченном числе случаев, и прочая тоска квадратно-покрашенная. Но он абсолютно беспомощен, когда нужно что-то утверждать, потому что в итоге получается еще хуже! Рационалистическое уныние эпохи Просвещения (когда постмодерн берут на вооружение условные либералы или лефтиши) или Реставрации - когда условные консерваторы. Зачем выучивали слово "нарратив" и городили огород?
Дорогие томичи, буду у вас в самую золотую осень - прилетаю 18 сентября, улетаю 2 октября.
Пошумим?

О тщете снобизма

В фейсбуке прогремел краткий скандал: феминистки против поэтессы Фаины Гримберг.
Говоря сухим языком полицейского протокола, означенная Гримберг, являясь преподавателем дорогой и до сей поры модной в столичной среде литературной школы "Хороший текст", опубликовала на сайте школы странное эссе, в котором апеллировала к раритетной книге, вышедшей в 1925 году, и делала вывод о том, что женщины не могут быть полноценными писателями. Удивление статьей выразила в Фейсбуке одна из учениц школы, феминистка, горячее согласие с которой пришли выразить ее знакомые феминистки. Не осталась в стороне и означенная Фаина Гримберг. Вследствие этого имел место ожесточенный спор с переходом на личности.

И что в итоге?

Я, Pauline Estera Fedorova, ничего до сих пор не слышала про поэта и философа Фаину Гримберг, а теперь и подавно не захочу. Потому что полочка с названием "Фаина Гримберг" у меня уже не пуста. Там стоит нечто вроде: женщина, которая пишет в сети огромным капслоком с истеричными интонациями и за деньги рассказывает студенткам литературной школы, что женщина хорошим литератором быть по определению не может. Осталось применить ее же тезис к ней же самой.

Но я, Pauline Estera Fedorova, также хорошо понимаю, откуда растут ноги. В среде творческих людей считается непристойным вслух признавать себя поэтом. Можно до сумасшествия рефлексировать, поэт ты или нет, переживать, что на самом деле ты не поэт - но если сделал-таки вывод, что ты поэт, то главное - ничем себя не выдать. Нужно служить образцом скромности и иметь в руках палку для усмирения молодых и самоуверенных: если я, маститый, ничего не говорю о том, что я поэт, то кольми паче ты, щенок? А Фаины Гримберг в руках оказалась сверхтяжелая артиллерия - предрассудки относительно пола. Могла бы еще приплести национальность или отсутствие дворянских предков - что угодно, детали не важны - важна архитектура сюжета. Говорят, что я гениальная поэтесса, но я - скромная, и не только себя не считаю поэтом, но даже и потенциально не могу претендовать им быть, смотрите на меня и учитесь, как надо смиряться.

На человека непричастного к тусовке это, конечно, производит впечатление душевной неопрятности, ложной непростоты и фальши. И начисто отбивает желание знакомиться с тем, что понаписали там эти гении. Что, несомненно, особенно жаль, если написали они нечто талантливое. Но - грязное исподнее портит впечатление от всего.

Где живут халтурщики?

Согласно сетевой мифологии, живут где-то тьмы и тьмы не знающих английского переводчиков, г...копирайтеров, бездарных разухабистых СММщиков, авторов тошнотных водянистых СЕО-текстов (вода и тошнота - это, если что, термины), наводняющие сети отходами своей жизнедеятельности. Не спорю, в следы этой жизнедеятельности на просторах интернета и правда мудрено не вступить.
Но почему-то, когда я прихожу пополнять армию этих врагов России и русского языка, от меня требуют хорошего перевода, интересных, небанальных и при этом политкорректных текстов, никакой воды и тошноты. Мне интересно - а где живут другие, те самые, из легенд, которые загаживают сети? Может, я тоже хотела бы левой ногой не подключая головы писать плохие тексты и в ус не дуть - а я всё к каким-то "нетаким" попадаю.

Феминизма пост

Короче, так.
Если вы сексист и считаете, что прилетели с Марса, то для вас я феминистка. Я с Венеры не прилетала.
Если вы феминистка, то для вас я кто вы решите. В сестры не набиваюсь, с угнетателями не идентифицируюсь, ни на одно решение не обижусь.
Как-то так.

Кулстори с работы

Появлялся ненадолго у нас новый продажник. Прихожу я как-то в офис в свой день, он ко мне:
- Вы копирайтер?
Я:
- Да, а вы - отдел продаж?
- А мне от вас рекомендации нужны... Собираюсь блог вести...
У меня в голове не складывается и ступор: зачем продажнику вести наш корпоративный блог? почему я ничего не знаю? что за странности? Переспрашиваю на всякий случай. Отвечает:
- Да нет, свой блог! Размещать в нем рекламу, продвижение. Покажете, как писать продающие тексты?
Деловой, думаю, мальчик. Ну я тоже деловая. Говорю:
- Давайте с этим не в рабочее время? И желательно не бесплатно.
Он как-то сразу скис, мол, ну ладно, понимаю.
Через несколько дней его уволили. Исключили из корпоративного чата, и вот он пишет в личку нашему замгенерального:
- А вот у вас тут несколько ящиков пива стоит, от клиентов, вы же его не пьете, можно я заберу, у меня есть куда пристроить.
После этого у нас возникло предположение, что он решил этим пивом со мной расплатиться за консультацию по блогу.
Не, таким пивом - не расплатится.
С этим несогласна категорически - что, мол, людям надо меньше себя любить, а больше уважать. И что аддикты таковы не от недостатка любви к себе, а от избытка - жалеют себя, не дают себе никаких усилий, плывут по течению, потому что им приятно.
Минутку-минутку.
Если послушать почти любого аддикта или человека, приравненного к нему, ориентированного на пассивное получение маленьких удовольствий, то на том или ином витке разговора у него вылезет любопытное: окажется, что фу-фу-фу, неэтично и эгоистично прилагать усилия для себя здесь и сейчас.
Нормально и правильно - для родных, для социального одобрения, для сохранения функциональности в любых условиях, для гипотетического страшного или прекрасного будущего, когда понадобятся все запасы, которые ты сейчас неистово копишь. Столь же нормально и правильно - маленькое доступное удовольствие, пассивный кайф, конфетка, сигаретка, пивко или порнушка: это же невинно, само и легко, не отнимает много времени и концентрации сил, съел - дальше пошел. Совсем прекрасно - когда другие догадываются о твоих потребностях раньше, чем ты сам их испытал - это любовь, настоящее слияние, как с мамой во младенчестве.
А вот когда надо встать и сделать для себя, приложив усилие, а часто - не одно, а постоянные и каждодневные усилия - нет, это неправильно, нельзя так сильно любить себя. В любом случае нельзя - даже если родных нет, кому себя посвятить, и работы, на которой сгореть, и любви-на-всю-жизнь, а конфетки-сигаретки занимают самое большое место в жизни. Всё равно человек считает, что это не главное, а главное - что-то большое и важное, вдруг война, а я усталый, и нельзя, стыдно столько усилий посвящать своим потребностям за пределами сиюминутной конфетки-сигаретки.
"Веселая драма" Йозефа Гайдна "Лунный мир" на либретто Карло Гольдони в Камерном театре Покровского.

Очаровательная безнравственность плутовского жанра - к героям лучше спиной не поворачиваться, включая классических "первых любовников" Эрнесто и Фламинию, которые хотят пожениться вопреки деспотичного отца девушки синьора Буонаферре. Не говоря уж о самом Буонаферре, его слуге и служанке, астрологе, который спит и видит во сне его старшую дочку (то есть ее приданое, конечно), которая тоже непроста - рассчитывает весело проводить время с молоденькими студентами, пока муж будет рассматривать небо в подзорную трубу.

При этом Буонаферре, как и любой крепкий хозяйственник, имеет в глубине душе некий сентиментальный идеал - чистый, волшебный мир людей, живущих на Луне. Понятно, что и эту светлую мечту он понимает в меру своей испорченности - например, что на Луне молоденькая служанка обязательно ответила бы взаимностью на его домогательства. И вот все молодые участники истории решили разыграть старика - напоить снотворным и во сне перенести в незнакомое место, сказав, что это - Луна. И там уж добиться от него разрешения на все три свадьбы - дочек с их кавалерами и служанки со слугой.

Очень понравились футуристические декорации и костюмы, с мелкими шутками типа таблички на английском "Добро пожаловать на луну" и американским и российским флагами. Опера ставилась в России впервые, специально сделали перевод и пели по-русски - вопреки современной традиции, когда поют в оригинале и пускают субтитры (так в Театре Покровского демонстрировали "Торжество воскрешения").

Всем рекомендую, в октябре, кажется, повторят.

Обо мне

2017
estera
Полина Ф.

Недавнее

Март 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow