August 24th, 2014

лицо2

(no subject)

Уже неделю как я тружусь в офисе с 10 до 19 полную неделю (в "Фейсбуке" написано "фрилансер" - не верьте, просто я не сообщаю название проекта, пока он не запустится). Ощущения непривычные, я по такому расписанию не работала с 2006 года. В "Труде" в последние годы была лютая халява и работа 3 дня в неделю с 14 до 21, до того - 4 дня по такому же расписанию, 1 дежурный, т.е. выходили по очереди, получалось раз в месяц. Во "Взгляде", где я сидела в 2007-2008-м, была полная пятидневка со сверхурочными в субботу или воскресенье (из дому), но она была посменной: с 9 до 16, с 16 до 22, а сверхурочки и вовсе из дому. Тут всё по-взрослому: с 10 до 19, с перерывом на обед. Пока - в связи с тем, что лето и рассветает рано - утром вставать не тяжело, зато вернулось полузабытое удовольствие - свободные вечера, чтобы встречаться, гулять и всячески приобщаться к культурной жизни столицы. То, что среди недели нет выходных, пока не угнетает - именно сейчас у меня не так много дел помимо работы. Но всякое может случиться, и, может, я еще взвою от необходимости куда-то бегать в обеденный перерыв.
Но самое главное - моя нынешняя работа не имеет отношения к корректуре. Я пишу и редактирую тексты: краткие описания церквей, монастырей, икон, праздников, святых и так далее. Приходится составлять также примечания - не все читатели знают, что такое "келья" или "список" (в смысле - копия с иконы). Пока приходится трудновато - я никогда столько не писала, да еще столь кратко, сжато и доходчиво. Потому что принцип такой: если люди могут что-то не понять или понять не так - они обязательно это сделают, потому всё должно быть железобетонно логично. Попробуйте объяснить в 1500-2000 знаков, что такое исихазм или иконоборчество! Ну или попробуйте написать о благоверной императрице Феодоре без упоминаний об иконоборчестве. Слава Богу, не я буду это делать - на то у нас есть авторы-византинисты, мое дело резать и чекрыжить, если они напишут слишком много или стилистически не в формате.
Ну вот в любом случае будем посмотреть.
лицо2

Феминистическое еще раз

Подумалось мне вот что. Какую проблему из тех, что проходят по ведомству феминизма (а также, кстати, национализма или, напротив, антифашизма), ни возьми - она всегда представляет собой хоть и специфическую, но часть какой-то более общей проблемы. Или как минимум очень похожа на проблемы в каких-то соседних сферах. И тут две крайности - либо это игнорировать, обособить гендерные проблемы от всех остальных и прийти к позиции "в мире есть только одно зло и источник всех зол - патриархат, а всё остальное неважно" (каковая позиция выглядит неумно), либо решить, что феминизм как таковой вообще не нужен. Я так считала долго, но думаю, что была неправа: если игнорировать специфику какой-то проблемы, то проблему легко заболтать и растворить, так что всем будет казаться, что ее просто нет. Вот так и получается, что либо проблему вообще в обществе не замечают, либо решают не комплексно, а по принципу "чьи козыри круче". Так ведь феминистических "козырей" у нас в России просто нет. Нужны ли они - не знаю, но по факту их все равно нет.
А вот комментарии отключу.