Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Лиссабон

О православии и многодетности, раз уж ходит тема по сетям

1. Я наивно думала, что после принятия "Основ социальной концепции РПЦ" еще в начале 2000-х говорить тут не о чем. То, что тема вдруг поднялась заново с новым задором, при этом к основам соцконцепции в споре, кажется, вообще не апеллировали - много говорит о сегодняшнем состоянии умов верующей общественности. Церковный народ как сумма церковных субкультур каждая со своим уставом (консервативная - более массовая, либеральная - более образованная и имеющая больше медиаресурсов), если вкратце, а общие правила не очень котируются.
2. Многодетность - это действительно визитная карточка и знамя самой влиятельной околоцерковной субкультуры в России. Именно в России: в странах, где общество лучше относится к детям и матерям, об этом говорят намного меньше. Там уж скорее человека с коммунистическими взглядами в храм не пустят - если это бывший приход РПЦЗ, например.
3. Так как многодетность - а до недавнего времени еще монархизм и антикоммунизм - это действительно какая-то важная узловая точка церковной субкультуры, то попытка прямо ее оспорить вызывает у многих страх и ярость, как будто им (их общественной группе) становую жилу подрезают. То есть жить в частной жизни можешь как хочешь, считать как хочешь - но как частное лицо, не входя в открытый спор.
4. Поэтому нельзя сказать, что в православной церкви всех заставляют рожать по десять детей, а кто не родила (на восьмом остановилась) - тех метлами гонят из храма. Упаси Боже, нет такого. Но вот некоторые сами уходят, считая сложившееся положение неправильным, лицемерным.
5. Самое последнее и самое важное. Культ многодетности в церкви - вещь все-таки очень важная и полезная, потому что во всем остальном обществе многодетных не любят. Не, ну если это Наталья Водянова... она ж как будто и не многодетная. То есть в многодетной семье ключевой момент - на многодетных не походить. А вот те, которые "походят", те неудобны, нуждаются в помощи и поддержке, в льготах, их считают безответственными - нарожали детей, которые не выглядят как в рекламе йогурта. Поэтому перекос в другую сторону среди верующих психологически очень понятен: уж если братья по вере тебе будут говорить, что ты лох и наплодил нищеты, то кто твой ближний-то в этой юдоли скорби?
мой мозг!

"Не слушать общественного мнения, не брать ни с кого пример, жить свою жизнь"

Этот совет вполне понятен и полезен. Можно привести массу ситуаций, когда попытки кому-то подражать делают человека смешным, а добрые советы со стороны только вредят. Особенно актуален он для людей современного образа жизни, чьи родные, наоборот, консервативны. "Как так отец берет декрет для ухода за ребенком? Как можно работать дистанционно? Как вы можете есть обезжиренное? Зачем женщине заниматься со штангой? Зачем мужчине брить подмышки и пользоваться мужской косметикой?" Оно как-то да, трудно отвечать на такие вопросы.
Но помимо таких вопросов есть и другие.
Точно не надо слушать чужих мнений? Всегда? Даже когда начальство ругается матом, звонит в 12 ночи, не пускает в отпуск и не оформляет на работу официально? Когда ребенок и правда болен, а не просто "такой необычный, дитя индиго"? Когда муж говорит "у нас свободные отношения" и в открытую притаскивает домой любовниц? Когда жена сажает ребенка на сыроедческую диету и лечит от бронхита травами? Когда родители решили на старости лет продать квартиру и поехать в сельскую местность в общину Анастасии, хотя всю жизнь не имели даже огорода? Это точно вы такие люди современные, творческие и незашоренные, либо, наоборот, отринувшие тщету современного общества потребления и проникшиеся вечными ценностями, а не катитесь со скоростью звука в пропасть?
Советов слушать, может, и правда не надо - но терять берега и отрываться от "обычных, простых и скучных" понятий о жизни тоже нельзя. Должен быть где-то в голове маячок под противным названием "нормальность".
Нормальность - то есть состоятельность по хоть сколь-нибудь общепринятым меркам. Если необычным является только способ, а результат в итоге не хуже, чем у тех, кто делает по старинке, - да, всё ок. Если же результат какой-то мутный - то, значит, неправильно.
мое лицо

(no subject)

—... У нас, благодаря тому что женщины плохо заботятся о мужчинах: они не оберегают их от курева, от алкоголя, — у мужчин сверхсмертность. А мужчина всю жизнь ребёнок, — заявил Онищенко.
От так, слышали, мужики, что про вас говорят? Вы дети, и вам ни паспортов, ни водительских прав не положено. И сексом с вами тоже заниматься нельзя. По-моему, ни одна супер-гипер-архи-радикальная феминистка так мужчин не оскорбит, как этот товарищ по гендерному несчастью.
лицо2

(no subject)

Гениальная стилистическая конструкция (цитирую из блога одного, нашла случайно, ища информацию об одной особо экзотической иконе - а именно Овиновской, которая именуется Успением, но сама ни разу не Успение, а что-то вроде Боголюбской, но с младенцем): "При всей моей любви к русскому барокко, барочные церкви рядом с древнерусскими - как современные рядом с барочными". По мне так обидел: барочные я люблю, а вот современные душу практически никогда не греют. Исключение - церковь Сергия Радонежского в Семхозе, но там намеренно делали реконструкцию древнерусских храмов, даже не сделали высокого иконостаса.
это я

Детская одежда, обувь, постельное белье для мамы-одиночки

Оригинал взят у estera в Детская одежда, обувь, постельное белье для мамы-одиночки
Добрый день!
Если у вас есть ношеные, но находящиеся в хорошем состоянии вещи, я заберу их у вас для подопечной мамы-одиночки с двухлетней дочкой. Она долго пролежала в больнице, денег нет, а ребенок растет, да и в быту образовались некие "дырки".
- Обувь закрытая (балетки, кроссовки) 23 размер.
- Панамка или косыночка на жару (ребенку 2 года).
- Слюнявчик (передник), чтобы повязывать во время еды.
- Любое постельное белье.
- Полотенца.

в гостях у сказки

Об одном проекте фонда "Волонтеры в помощь детям-сиротам": познавательно и можно присоединяться

Никогда не задумывалась, почему содержание больных в больницах,стариков в домах престарелых, детей в садах, в школах или в детдомах требует таких денег, каких оно требует и какие даже где-то уже и выделяются. Думала: воруют, а если не воруют, то они там на золотой посуде едят или айфонами в песочнице копаются. Что греха таить, так иногда и бывает.
Но все равно сумма, потребная хотя бы для минимального содержания человека, который сам себя содержать и обихаживать не может (школьник, инвалид, психобольной, ребенок в интернате, подопечный благотворительного фонда – причем если у государства есть деньги налогоплательщиков, которые платят обязательно, то у благотворителей – только добровольные пожертвования), выглядит космической. И вызывает всякие резонные вопросы.
Вот, например, история. Зайду издалека, что называется, ab ovo.
Жила-была девушкаCollapse )
капель

(no subject)

А погода меж тем совершенно архетипичная: самый февральский февраль, прозрачное предвесенье, с легким морозцем и бьющим в глаза солнцем, ночным ледком и полдневной талью. Давно такую не помню, едва ли не со школьных лет (в Сибири аналог московскому февралю - март). Или неожиданно детская яркость ощущений пытается вернуться?
олива

Рождественская сказка, автор - французский священник, переводчик alan_christian

Оригинал взят у alan_christian в Легенда о Волхвах
Урра!! я это сделал-сделал-сделал!
Ну да, ну не успел к западному Богоявлению. Притворюсь, что пытался успеть к восточному. Тем более что в рождественское время по юлианскому календарю еще укладываюсь!

Вот она сказка. Ужасно классная и очень красивая, с тыщейпятьсот всяческих библейских связей и аллюзий, которые меня вконец умучили в процессе перевода. (АААА синодальный перевод такой синодальный ааааа! хоть бы наконец кто-то сделал официальное русское нечто вроде La Bible de Jerusalem!!!)

Да, Бальтазара я оставил Бальтазаром. Я знаю, что в русской транскрипции его надлежит именовать Валтасаром, но ОЧЕНЬ уж не хочется! И из форм Каспар - Гаспар выбрал Гаспара, один Мельхиор и в Африке  стране мидян и персов Мельхиор. Остальные имена - по Синодалу.

Да, и сюда же... Соций, поразмысливши, сказал: "Понятно. Пессимист принес смирну, оптимист - ладан, а реалист - золото!"

Легенда о волхвах

Проповедь брата Эли-Паскаля Эпину, Богоявление 1994


Collapse )
2017

Должен ли он платить, если она решила рожать - 2, или О недобровольной ответственности

Вот эта ветка спора дала интересное соображение: http://estera.livejournal.com/1305464.html?thread=13593976#t13593976

По большому счету вопрос упирается в то, в каких случаях человека можно насильно обременить ответственностью, на которую он не подписывался, за последствия, которые не особо мог предвидеть.

Ответ может быть прямым и с точки зрения современной этики неприемлемым: если человек нарушил какие-то неписаные правила, то на него повесят всех собак. Изменил жене, любовница случайно забеременела - содержи ее с ребенком в наказание за "грех". Нарочно решила "подоить" богатого мужичка с помощью беременности - ничего шлюхе не обломится, пусть хоть милостыню просит. Однако если жена, решив удержать уходящего к другой мужа, прокалывает презерватив и беременеет - она в своем праве, а изменщик должен оставаться с ней до совершеннолетия ребенка. Ну и так далее. Данная точка зрения исходит из того, что есть некая общая для всех нравственность и некая оценивающая инстанция, которая карает плохого и награждает хорошего. Кто согласен на то, чтобы некий "мышиный король" aka "общественная нравственность" его оценивал - поднимите руки. Никого...

Можно плясать от принципа разделения ответственности: если мог предвидеть последствия - общество заставит нести ответственность за них. "Все знают, что от секса рождаются дети, а прецедент теннисиста Беккера показал, что они могут родиться и от минета, значит, мужчина, ложащийся в постель с женщиной, не должен удивляться, что его заставят платить за воспитание нежеланного для него ребенка". А ничего это не напоминает? "Все знают, что в барах бывают пьяные сексуально озабоченные мужчины, поэтому если женщина пошла туда одна - пусть не удивляется, если к ней приклеится не тот, кого она сама бы выбрала, и изнасилует ее в туалете". Да и чего огород городить: "Все знают, что от секса беременеют, а мужчины бросают любовниц и даже жен, поэтому женщина, ложащаяся в постель с мужчиной, не должна удивляться, если у нее будет ребенок и она останется с ним одна". Какая женщина согласится на такой подход?

Можно плясать от принципа минимизации ущерба, как сейчас и делают. При первом взгляде этот принцип самый лучший: нет вопроса, кто виноват и чье самолюбие задето, а есть вопрос о том, что делать, чтобы (а) соблюсти интересы ребенка, как наиболее беззащитного в данной ситуации и (б) не нарушить принцип свободы женщины распоряжаться своим телом, каковая тоже часто оказывается под угрозой. Штука в том, что принципы (а) и (б) сочетаются плохо, потому что только у новорожденного своей воли нет, а у его матери - очень может быть, и часто не самая благонамеренная. Вариант "воспользоваться ребенком, чтобы получить блага для себя, а о ребенке заботиться ровно настолько, чтобы опека не вмешалась" вполне реален, и в этом случае заявленная цель не достигается. Зато налицо ситуация, когда человек назначается априори виновным просто по признаку своего пола: "аппарат-то есть".

Или - шире, уходя от сексуального контекста - просто потому, что он назначен сильным, т.е. таким, с которого можно драть три шкуры. И тут уже это должно волновать не только мужчин, но и вообще всех, кто имеет хоть какой-то избыток сил, здоровья, средств, некую финансовую подушку и заранее заготовленные пути решения проблем: найдут прокол (или придумают) и отберут. По любому из трех озвученных выше принципов: недостаточно морален, должен был предвидеть последствия, из-за тебя страдают невинные. Ибо нефиг тут, пока негры голодают.

Вот как-то так.